历史2

第3课 中华文明的起源

1、早期国家和文明的起源

(1）早期城市初步形成：大约在5000多年前，原始社会的农业、畜牧业有了较大发展，人口增长并开始向区域中心集中，早期城市初步形成。

(2）早期国家的形成：以王为首的统治阶级依靠社会规范和暴力对内进行管理和统治，对外发动战争，从而形成了早期国家。

(3）私有制出现的原因：生产力的发展

(4）人类进入文明社会的重要标志：私有制、阶级、国家的产生。

(5）中华文明起源多元一体：中华文明探源工程（进入文明社会标准的中国方案），以丰富的考古资料实证了中华大地5000年文明。中华早期文化分布较广，且相互之间存在文化交流，各地区的文化遗存各有特点又有共性，体现了中华文明起源的多元一体、兼收并蓄、绵延不断的特点。

2、良渚古城

(1）时间地点：位于浙江余杭，距今约5300-4300年。

(2）贵族墓地：陪葬品包括数十件至数百件精美的玉器，和随葬品稀少的普通墓葬对比鲜明，说明当时的社会阶级分化已经相当明显。

(3）意义：良渚古城的考古发现证实距今约5000年，长江下游地区已经出现早期国家。

3、陶寺都城

(1）时间地点：位于山西襄汾，距今约4300-4000年。

(2）墓葬特点：阶级分化严重

(3）地位价值：陶寺都城遗址的发现，表明当时黄河中游地区已经出现了早期国家。

4、早期中华文明的形成：距今5000年左右，黄河，长江、西辽河流域共同构成了早期中华文明的主体。距今4000多年，以中原地区为引领的文明新格局开始形成。

5、远古的传说

(1）炎黄联盟

①年代：五六千年前，我国进入部落联盟时期。

②地点：黄河流域。

③形成：a．阪泉之战：炎帝失败，归顺黄帝，炎黄联盟形成。

b．涿鹿之战：炎黄联盟与蚩尤部落在涿鹿激战，蚩尤战败，归附炎黄部落联盟。黄帝被推举为联盟首领。

④影响：炎黄部落联盟以后逐渐形成华夏族，后人尊崇炎帝和黄帝为中华民族的人文初祖，海内外的华人也以"炎黄子孙"自称。

(2）禅让制（天下为公）：尧、舜、禹时期，将部落联盟首领位子传给贤德之人，这种制度称为"禅让制"。(3）大禹治水：大禹采用疏导的方法，开凿河渠引洪水入海，曾"三过家门而不入"，经过10多年的努力，终于消除了水患。体现出禹创新精神，做事科学，以身作则，公而忘私，为民谋福利，坚持不懈，持之以恒等民族优秀品质。

6、传说故事与考古发掘之间的联系：传说中蕴含着一定历史信息，而考古发掘又可以证实我国传说故事中的一些真实成分。

第二单元 夏商周时期：奴隶制王朝的更替和向封建社会的过渡

第4课 夏商西周王朝的更替

1、夏朝

(1）建立：约公元前2070年（公元前21世纪），禹在阳城建立我国历史上第一个奴隶制王朝﹣一夏朝，标志我国王朝的产生。夏朝遗址代表：二里头遗址。

(2）世袭制代替禅让制：启取代伯益继承王位，标志着世袭制（天下为家）代替了禅让制（天下为公）。

2、商朝：夏朝末代君主夏桀统治残暴。约公元前1600年，汤灭夏建立商朝，建都毫［b6]。后来盘庚迁殷，因此商朝又称为"殷朝"。商朝遗址代表：安阳殷墟遗址。

3、西周

(1）建立：商朝末代商王纣统治期间民不聊生。公元前1046年，武王伐纣，牧野之战后商朝灭亡。周武王（姬发）建立周朝，史称"西周"，定都镐［hao］京；公元前841年，周厉王时引发"国人暴动"。公元前771年，周幽王时，西周被犬戎族所亡。

(2）西周分封制（"封建亲戚，以藩屏周""普天之下莫非王土，率土之滨莫非王臣")

①目的：为稳定周初的政治形势，巩固疆土（巩固国家统治）。

②依据：血缘关系远近和功劳大小

③对象：宗亲（分封主体）、功臣、前朝贵族后代

④内容：

a．诸侯权利：周王授予诸侯管理土地和民众的权力，受封者可以在自己的封地内进行再分封；b．诸侯义务：向周王进献贡物，并服从周王调兵，拱卫周王室；

c．社会等级：周天子→诸侯→卿大夫→士→平民→奴隶

⑤作用：确立了周朝内部严格的等级结构和统治秩序。

⑥影响：

a．积极影响：巩固周王朝对地方的控制，稳定政局，扩大统治范围，边疆地区得以开发。

b．消极影响：诸侯具有很大的独立性，强大后威胁周天子的统治地位，随着血缘关系的淡薄、王室的衰微，诸侯崛起，形成了分裂割据局面。

(3）礼乐制度：为了巩固周王室的统治，周公旦制定一套严格的礼乐制度，严格区分君臣、父子、夫妻等身份和亲疏、尊卑、贵贱等地位的礼仪以及与这些礼仪相配套的乐舞。

4、夏商西周三朝灭亡的共同原因及给我们什么启示？

(1）原因：都出现了暴君，残暴的统治激起了人民的反抗。

(2）启示：暴政导致亡国，只有施行仁政，国家才能长治久安；得民心者得天下，失民心者失天下；得道者多助，失道者寡助。