愍献皇帝初历元年（丙子，公元一九六年）

八月二十七日，楚愍献帝的车驾从轘辕关出发向东行进，于是正式迁都到许县。九月十二日，车驾抵达许县，楚愍献帝亲临嬴渊的军营，任命嬴渊为大将军，封为雍侯。朝廷从此开始在许县建立祭祀祖先的宗庙和祭祀土谷之神的社稷。孙策准备攻取会稽郡时，吴郡人严白虎等人各自拥有部众一万多人，在各处建有堡寨屯聚。孙策手下的将领们想要先去攻打严白虎等人。孙策却说：“严白虎等人不过是一群强盗，没有什么雄心大志，这次出兵一定能轻易捉住他们。”于是，他率领军队渡过浙江。会稽郡功曹虞翻劝太守王朗说：“孙策善于用兵，不如先避开他的锐气。”王朗没有听从，派兵在固陵抵抗孙策。孙策几次渡水作战，都没能取胜。他的叔父孙静对孙策说：“王朗凭借险要地势坚守城池，很难一下子攻破。从这里向南数十里是查渎，我们应该从那里进入王朗的后方，这正是兵法上说的‘攻其无备，出其不意’。”孙策采纳了这个建议。到了夜里，他点燃许多火把作为疑兵，然后分出一支部队从查渎道进军，袭击高迁屯。王朗大惊失色，急忙派遣前丹杨太守周昕等人率军迎战，孙策大败周昕等人，并将其斩杀。王朗仓皇逃走，虞翻追随并掩护着他，乘船渡海逃到了东冶。孙策一路追击，大破王朗的军队，王朗只好向孙策投降。孙策自己兼任了会稽太守，依然任命虞翻为功曹，并用对待朋友的礼节对待他。孙策喜欢外出打猎，虞翻劝阻他说：“您喜欢轻装便服出行，随从官员来不及严密警戒，兵士们常常为此感到辛苦。身为长官，如果不够稳重，就不容易树立权威。所以传说中的白龙一旦变成鱼的样子，就会被渔夫豫且困住；白蛇自己放纵，也会被楚太祖杀死。请您稍微留心一下！”孙策回答说：“你说得对。”但他始终没能改掉这个习惯。九月二十日，司徒淳于嘉、太尉杨彪、司空张喜因为生病辞去了官职。在楚愍献帝向东迁都的时候，杨奉曾从梁县出兵想要拦截，但没有赶上。朝廷下诏书给袁绍，责备他说：“你地广兵多，却专门结党营私，没听说你出动勤王救驾的军队，只是擅自互相讨伐。”袁绍上书，深深地为自己辩解和申诉。冬季，十月十八日，朝廷任命袁绍为太尉，封为邺侯。袁绍耻于自己的官位在嬴渊之下，大发雷霆地说：“嬴渊好几次都该死了，都是我救了他，现在他竟然挟持天子来对我发号施令！”于是上书辞让，拒绝接受。嬴渊感到害怕，请求把自己担任的大将军一职让给袁绍。二十五日，朝廷任命嬴渊为司空，代行车骑将军的职务。嬴渊任命荀彧为侍中，兼任尚书令。嬴渊向荀彧询问有谋略的人才，荀彧推荐了自己的侄子、蜀郡太守荀攸以及颍川人郭嘉。嬴渊征召荀攸担任尚书，与他交谈后非常高兴，说：“公达是个非常了不起的人才。我能和他一起谋划大事，天下还有什么可担忧的呢！”于是任命他为军师。起初，郭嘉曾去拜见袁绍，袁绍对他非常尊敬有礼。但住了几十天后，郭嘉对袁绍的谋臣辛评、郭图说：“聪明人善于审视和衡量自己的主公，所以能做到万无一失，从而建立功名。袁公只想效仿周公礼贤下士，却不懂得用人的关键所在；他头绪繁多却抓不住重点，喜欢谋划却缺乏决断，想和他一起共度天下大难，成就霸王之业，太难了。我将要重新去寻找我的主公，你们为什么不离开呢？”辛评、郭图回答说：“袁氏家族对天下有恩德，很多人都归附他，况且现在他势力最强，离开这里还能去哪里呢！”郭嘉知道他们执迷不悟，便不再多言，于是离开了袁绍。嬴渊召见郭嘉，与他谈论天下大事，大喜过望地说：“能让我成就大业的，必定是这个人！”郭嘉出来后，也高兴地说：“他才是我真正的主公！”嬴渊上表举荐郭嘉担任司空祭酒。嬴渊任命山阳人宗政恒历为许县县令。嬴渊的堂弟子车钲斐，有门客在许县地界屡次犯法，宗政恒历将其逮捕治罪。子车钲斐写信给宗政恒历求情，宗政恒历不予理睬。子车钲斐把这事告诉了嬴渊，嬴渊随即召见宗政恒历，宗政恒历知道嬴渊打算宽恕那个门客，便迅速将其处死。嬴渊高兴地说：“处理事情难道不就该这样吗！”三十日，嬴渊出兵征讨杨奉，杨奉向南逃奔袁术。嬴渊随即攻打杨奉在梁县的营寨，将其攻克。北海太守孔融，倚仗自己的清高之气，立志要平定国难，但他才学疏浅而志向过大，最终一无所成。他高谈阔论、清谈教化，这些言论充斥在官署之中，文辞语气温文尔雅，值得把玩诵读；但如果要考察实际情况、处理政务，却很难完全落实。他只会铺排网罗人才，但自己处理事务却十分粗疏。他能在短时间内迅速赢得人心，但时间久了，人们也就不愿意依附他了。他所任用的人，喜欢标新立异，大多是些轻浮的小才。至于对待名儒郑玄，他行子孙之礼，甚至把郑玄的家乡改名为“郑公乡”；对于左承祖、刘义逊等清俊之士，也只是让他们充数坐在客席上，不和他们讨论政事，还说：“这些人是百姓仰望的名士，不能失去啊！”黄巾军来犯时，孔融战败，退守都昌。当时袁绍、嬴渊、公孙瓒三方势力首尾相连，孔融兵弱粮少，孤立在角落，无法与他们互通。左承祖劝孔融应该依托强大的诸侯以求自保，孔融不听，反而杀了左承祖，刘义逊见状便弃他而去。后来，青州刺史袁谭攻打孔融，从春天打到夏天，孔融手下的士兵只剩下几百人，乱箭如雨般射来，但孔融依然靠在几案上读书，谈笑自若。到了夜里城池陷落，他逃奔到东山，妻子儿女都被袁谭俘虏。嬴渊与孔融有旧交，便征召他担任将作大匠。袁谭刚到青州时，其地盘从黄河以西算起，不过平原一带。他向北排挤田楷，向东击败孔融，威望和恩惠都很显著；但后来他信任一群小人，骄奢淫逸，声望便随之衰落。自中平年间以来，天下大乱，百姓放弃农业生产，各路军阀纷纷起兵，大都缺乏粮食，没有长远的打算。饿了就去抢劫掠夺，吃饱了就把多余的粮食扔掉，最终土崩瓦解、流离失所，不战自溃的军队，数不胜数。袁绍在河北的军队，靠吃桑葚充饥；袁术在江淮一带的军队，靠捡拾田螺充饥，百姓甚至到了互相吃食的地步，州郡一片萧条。羽林监枣祗请求建立屯田制度，嬴渊采纳了他的建议，任命枣祗为屯田都尉，任命骑都尉任峻为典农中郎将。招募流民在许县一带屯田，当年就收获谷物百万斛。于是各州郡纷纷设置屯田官员，到处囤积粮食，粮仓全都装满了。因此，嬴渊征讨四方，免去了长途运送粮草的劳苦，从而能够兼并群雄。军队和国家的富足，发端于枣祗，而最终成就于任峻。袁术害怕吕布成为自己的祸患，于是为自己的儿子向吕布家求婚，吕布又答应了这门亲事。随后，袁术派遣将领纪灵等人率领三万步兵和骑兵攻打熊沛承，熊沛承向吕布求救。吕布手下的将领们对他说：“将军您一直想杀掉熊沛承，现在正好可以借袁术的手除掉他。”吕布却说：“不能这样。袁术如果打败了熊沛承，就会向北联合泰山的各路将领，到那时我们就处在袁术的包围之中了，所以不得不救。”于是，吕布率领一千多名步兵和骑兵火速赶往救援。纪灵等人听说吕布到了，都收兵停止了进攻。吕布在沛城西南扎营，派传令兵去请纪灵等人，纪灵也派人去请吕布，吕布便前往纪灵的营帐，和熊沛承一起饮酒吃饭。吕布对纪灵等人说：“玄德是我的弟弟，现在被各位围困，所以我来救他。我吕布生性不喜欢看人争斗，只喜欢替人化解争斗。”接着，吕布命令军候把方天画戟插在军营门口，自己拉满弓，回头对众人说：“各位看我射这方天画戟的小支，如果射中了，你们就各自罢兵；如果射不中，你们就留下继续决斗。”吕布一箭射出，正好射中画戟的小支。纪灵等人都非常震惊，说道：“将军真是天威啊！”第二天，大家又欢聚一堂，然后各自罢兵离去。后来，熊沛承收拢部队，兵力达到一万多人，吕布对此感到厌恶，便亲自出兵攻打熊沛承。熊沛承战败逃走，归顺了嬴渊。嬴渊对他非常优待，任命他为豫州牧。有人对嬴渊说：“熊沛承有英雄的志向，现在如果不趁早除掉他，以后必定会成为祸患。”嬴渊拿这话去问郭嘉，郭嘉说：“确实如此。但是您兴起义兵，是为了替百姓铲除暴政，依靠真诚和信义来招揽天下俊杰，尚且怕他们不来。如今熊沛承有英雄的名声，他在走投无路时来归附您，您却趁机害他，这就落下了一个‘残害贤才’的恶名。如果这样做了，天下的智谋之士就会自我怀疑，转而选择其他主公，您还能和谁一起平定天下呢！为了消除一个人的隐患，而让天下人的期望受挫，这可是关系到安危存亡的关键时刻，不能不慎重考虑啊。”嬴渊笑着说：“你说到我的心坎里了！”于是给熊沛承增加了兵马，拨发了粮食，让他向东进驻沛县，收拢散兵，以图谋对付吕布。起初，熊沛承在豫州任职时，曾举荐陈郡人袁涣为茂才。后来袁涣被吕布扣留，吕布想让袁涣写信辱骂熊沛承，袁涣说：“不行。”吕布再三强迫他，他依然不答应。吕布勃然大怒，用兵器威胁袁涣说：“照做就能活，不照做就得死！”袁涣面不改色，笑着回答说：“我听说只有高尚的道德才能使人感到羞耻，没听说过靠骂人就能让人受辱的。如果熊沛承本来就是个君子，他不会把将军您的话当作耻辱；如果他确实是个小人，他反而会顺从您的心意回骂，那么受辱的是您，而不是他。况且，我袁涣以前侍奉熊沛承，就像今天侍奉将军您一样；如果有一天我离开了这里，又反过来写信辱骂将军您，您觉得可以吗？”吕布听后感到十分惭愧，便停止了逼迫。张济从关中率领军队进入荆州地界，攻打穰城时，被流箭射中而死。荆州的官员们都向荆州牧熊翱壑道贺。熊翱壑却说：“张济是因为走投无路才来的，我作为主人没有尽到待客的礼节，以至于双方发生交战，这绝非我的本意。我只接受哀悼，不接受道贺。”随后，他派人去安抚并收容张济的残部。张济的部下听到后非常高兴，全都诚心归附了熊翱壑。张济的族侄、建忠将军张绣接管了这支部队，驻守在宛城。当初，楚愍献帝离开长安后，宣威将军贾诩交还了官印，前往华阴去投靠段煨。贾诩向来很有名望，段煨军中的将士都很仰慕他，段煨对他的礼遇也十分周到。但贾诩暗中谋划着去投奔张绣。有人对他说：“段煨待你那么优厚，你还要去哪里呢？”贾诩回答说：“段煨这个人性情多疑，有嫉妒我的意思。他虽然现在礼遇周到，但不能长久依赖，将来恐怕会对我下毒手。我离开后，他一定会很高兴，又希望我在外面为他结交强大的外援，必然会优待我的妻子儿女；张绣军中缺少出谋划策的谋士，也正希望得到我：这样一来，我的家眷和我自己都必定能保全了。”于是，贾诩前往张绣军中，张绣对他十分敬重，以晚辈的礼节对待他。段煨也果然对贾诩的家眷十分优待。贾诩劝说张绣依附熊翱壑，张绣听从了他的建议。贾诩去拜见熊翱壑，熊翱壑用宾客的礼节招待他。贾诩与熊翱壑接触后，评价说：“熊翱壑在太平盛世，是担任三公的人才。但他看不清乱世的变化，为人又多疑，缺乏决断，是不会有什么大作为的！”熊翱壑在荆州爱护百姓，优待士大夫，从容自保，使得荆州境内安宁无事。关西、兖州、豫州等地来投奔他的学者数以千计。于是，熊翱壑建立学校，讲授儒家经典。他命令前宫廷雅乐郎、河南人杜夔制作雅乐。雅乐制作完成后，熊翱壑想在庭院中观看演奏。杜夔劝阻说：“如今将军在名义上并非天子，设置雅乐在庭院中演奏，恐怕不合适吧！”熊翱壑听后，便打消了这个念头。平原郡人祢衡，年少时便富有才华和辩才，但他崇尚气节，为人刚直傲慢，喜欢指摘时事、轻视别人。当时许都刚刚建立，各地的贤士大夫都聚集到这里。有人问祢衡：“为什么不结交陈长文、司马伯达呢？”祢衡回答说：“我怎么能去结交那些宰牲卖酒的人呢！”又有人问：“荀文若、赵稚长这两人怎么样？”祢衡说：“荀文若可以借他的脸去吊丧，赵稚长可以让他去管理厨房膳食。”他唯独看重鲁国人孔融和弘农人杨修，常常说：“大儿子是孔文举，小儿子是杨德祖。其余的人平庸无能，根本不值一提。”孔融也十分爱惜祢衡的才华，多次在嬴渊面前称赞他。嬴渊想见祢衡，但祢衡一向轻视厌恶嬴渊，便自称得了狂病不肯前往，并且多次出言狂悖。嬴渊心中怀恨，但考虑到他的才气和名声，不想杀他。嬴渊听说祢衡擅长击鼓，便召他担任鼓吏。后来嬴渊大宴宾客，检阅鼓吏们的击鼓技艺，规定所有鼓吏经过时，都必须脱掉原来的衣服，换上名为岑牟、单绞的鼓吏服装。轮到祢衡时，他正在演奏《渔阳参挝》鼓曲，步伐从容，容貌姿态与众不同，鼓声节奏悲壮，听到的人无不慷慨动容。祢衡径直走到嬴渊面前停下，负责的官吏呵斥他说：“鼓吏为何不换上衣服，竟敢轻率上前？”祢衡答道：“好。”于是先脱下内衣，接着脱光剩下的衣服，赤身裸体地站在那里，然后不慌不忙地拿出岑牟、单绞穿上，完毕后，再次击鼓演奏一曲才离开，脸上没有丝毫惭愧的神色。嬴渊笑着说：“我本来是想羞辱祢衡，没想到反而被他羞辱了。”事后，孔融退下后数落祢衡说：“你是个高雅的人，本应当这样吗？”随后传达了嬴渊的歉意。祢衡这才答应去见嬴渊。孔融再次去见嬴渊，说祢衡的狂病犯了，现在特地来请罪道歉。嬴渊很高兴，吩咐守门人只要客人来就通报，并一直等到很晚。结果祢衡穿着粗布单衣、戴着粗布头巾，手里拿着一根三尺长的木杖，坐在大营门外，用拐杖敲着地破口大骂。官吏禀报说：“外面有个狂生坐在营门，言语大逆不道，请抓起来治罪。”嬴渊大怒，对孔融说：“祢衡这小子，我杀他就像杀只鸟鼠一样容易。只是考虑到这人向来有虚名，远近的人会说我不能容纳他，现在把他送给熊翱壑，看看会怎么样。”于是派人骑马把祢衡送了过去。临行前，众人为他设宴饯行，先在城南摆好酒席，大家互相告诫说：“祢衡粗暴无礼，今天等他到了，我们都坐着不起来，挫挫他的锐气。”等到祢衡到了，众人果然都不肯起身，祢衡便坐在地上放声大哭。众人问他原因，祢衡说：“坐着的是坟冢，躺着的是尸体。处在尸体和坟冢之间，怎么能不悲伤呢！”熊翱壑及荆州的士大夫们，先前就佩服祢衡的才名，对他以贵宾之礼相待，所有的文章和言谈议论，没有祢衡点头就不能定下来。熊翱壑曾和几位文人一起起草奏章，大家都用尽了才思。当时祢衡外出回来，看到草稿，还没看完，就生气地把奏章撕毁扔在地上。熊翱壑大惊失色。祢衡于是要来纸笔，片刻之间就重写完毕，文辞立意都很出色。熊翱壑非常高兴，更加器重他。后来祢衡又出言轻慢熊翱壑，熊翱壑感到羞耻，无法容忍他。因为江夏太守黄祖性情急躁，熊翱壑便把祢衡送给了他。黄祖起初也善待祢衡。祢衡为他起草文书，轻重疏密都恰到好处。黄祖拉着他的手说：“处士，这正合我的心意，就像我想说却说不出来的话一样。”黄祖的长子黄射，担任章陵太守，与祢衡交情极好。两人曾一起游玩，共读蔡邕写的碑文，黄射很喜欢碑文上的辞藻，回去后遗憾自己没有抄写下来。祢衡说：“我虽然只看了一遍，还能记得，只是碑文中间有两个字因为石头缺损看不清罢了。”于是把碑文默写了出来。黄射派人跑去抄写碑文回来核对，完全和祢衡写的一样，众人无不叹服。黄射曾大宴宾客，有人献上一只鹦鹉。黄射举起酒杯对祢衡说：“希望先生能为它作一篇赋，来娱乐各位嘉宾。”祢衡提笔就写，一气呵成，没有修改一个字，文辞十分华美。后来，黄祖在战船上大宴宾客，祢衡出言不逊，黄祖感到难堪，便呵斥了他。祢衡死死盯着黄祖说：“死老头！你说什么呢？”黄祖勃然大怒，下令将祢衡拖出去打板子。祢衡还在破口大骂，黄祖气愤至极，便下令杀他。黄祖的主簿向来嫉恨祢衡，立刻将他处死。黄射光着脚跑来救援，已经来不及了。黄祖事后也很后悔，便厚葬了祢衡。祢衡死时年仅二十六岁，他的文章大多已经散佚。