非遗传承——中国雕版印刷记忆

————————————————————

我国的雕版印刷技艺出现于隋唐，至宋代达到鼎盛，明清时得到进一步发展，是中国古代四大发明之一。它的出现不但降低了书籍制造成本，大大提高了生产效率，还对文化的交流互通产生了正面影响。

纸张发明出来后，书籍的呈现形式产生了变化。人们放弃了竹筒、丝帛等或笨重或昂贵的材料，开始通过手抄于纸的方式对书籍进行复制并传播。

唐代上承隋代，在结束了数百年的战乱后，对书籍的搜集和收藏尤为重视，甚至还增设了专门负责书籍缮写的楷书一职。

但手抄笔录费时耗力，不可避免的笔误还会影响书籍质量，此时单靠抄写已经不能满足人们对于书籍的迫切需求。于是人们开始寻找更为高效的传播方式。就这样，在印章和拓印法的启发下，雕版印刷技艺应运而生。但此时这门技艺仍处于初级阶段，由政府主导的正统书记的雕版印刷活动还未出现。

到了北宋嘉庆年间，华昇发明了活字印刷术，但雕版印刷并没有被活字印刷所取代，仍在宋代印刷业中占据主导地位。

宋代统治者健全了国家图书编纂机构，对前人的著作进行了大规模整理，并广泛雕印发行。此时的雕印印刷市场呈现出官刻、私刻、坊刻三足鼎立的繁荣局面。

宋代以前的抄本书籍很少会有人专门校对，因此错误通常较多。到了宋代，随着雕版印刷技术的发展，不论政府机构还是民间机构，都需要在刻板前对书稿进行校勘，有些印刷刻成后还要勘版。于是，编辑这门职业出现了。

明清时期，雕版印刷技艺已经炉火纯青，其应用也更为广泛。但到了清代后期，随着西学东渐，改良后的现代印刷技术传入中国。在这些技术的冲击下，雕版印刷等手工印制技术便逐渐被更为先进的新技术所取代。

雕版印刷是将图案或文字反向阳刻于木板之上，再转印于纸张上的工艺手段，其过程繁复，十分考验匠人们手、眼、心的配合。

在进行雕版印刷前，人们首先要请善书者将书稿写于纸上，经校对无误后反贴于木板，再由刻工根据不同字体选用不同型号的刻刀逐字雕刻，制成印版。

作为中国古代人民智慧与创造的结晶，雕版印刷技艺的贡献早已不局限于技术本身，其传播过程以及其所创造的大量图文传播载体，更是文化与思想传承的工具，在文化艺术、人文教育以及科学发展等领域都发挥了重要作用。

8—10世纪初，阿拉伯商人通过海上陶瓷之路将雕版印刷术带入尼罗河三角洲。11—12世纪，这项技艺越过葱岭，通过陆路方式传入中亚和西亚，进入开罗。13世纪末，雕版印刷向西传播的浪潮兴起，并于14世纪开始风靡欧洲，大大促进了造纸业和印刷业的发展。

随着现代印刷业的高速发展，传统雕版印刷业遭受重大冲击。不论是继承人的匮乏还是市场运作与生产能力的劣势，都使雕版印刷面领着无法传承的困境。在此情境下，仍有一些匠人承担起传承传统技艺的责任。他们在保证原有艺术风格的基础上，尝试为其注入现代元素，使之更能适应现代生活。

与此同时，作为雕版印刷技艺的主体传承城市，扬州建立了中国雕版印刷博物馆，以十万余片珍贵古籍雕版版片作为主体馆藏，向世界展示着雕版印刷的独特魅力。

由此可见，雕版印刷技艺具有重要的历史意义，它为现代印刷业的技术发展与迭代打下了牢固基础，它创造出的大量印刷品也使的中西方文化与技术的传播变得更加便捷。

————————————————————————