种树郭橐驼

原文:

郭橐驼，不知始何名。病偻，隆然伏行，有类橐驼者，故乡人号之“驼”。驼闻之曰：“甚善。名我固当。”因舍其名，亦自谓“橐驼”云。

其乡曰丰乐乡，在长安西。驼业种树，凡长安豪富人为观游及卖果者，皆争迎取养。视驼所种树，或移徙，无不活；且硕茂，早实以蕃。他植者虽窥伺效慕，莫能如也。

有问之，对曰：“橐驼非能使木寿且孳也，能顺木之天，以致其性焉尔。凡植木之性，其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密。既然已，勿动勿虑，去不复顾。其莳也若子，其置也若弃，则其天者全而其性得矣。故吾不害其长而已，非有能硕茂之也；不抑耗其实而已，非有能早而蕃之也。

他植者则不然，根拳而土易，其培之也，若不过焉则不及。苟有能反是者，则又爱之太恩，忧之太勤，旦视而暮抚，已去而复顾。甚者，爪其肤以验其生枯，摇其本以观其疏密，而木之性日以离矣。虽曰爱之，其实害之；虽曰忧之，其实仇之：故不我若也。吾又何能为哉！”

问者曰：“以子之道，移之官理，可乎？”驼曰：“我知种树而已，理，非吾业也。然吾居乡，见长人者好烦其令，若甚怜焉，而卒以祸。旦暮吏来而呼曰：‘官命促尔耕，勖尔植，督尔获，早缫而绪，早织而缕，字而幼孩，遂而鸡豚。’鸣鼓而聚之，击木而召之。吾小人辍飧饔以劳吏者，且不得暇，又何以蕃吾生而安吾性耶？故病且怠。若是，则与吾业者其亦有类乎？”

问者曰：“嘻，不亦善夫！吾问养树，得养人术。”传其事以为官戒也。

翻译:

郭橐驼，不知道他原先叫什么名字。他患有脊背弯曲的病，脊背高高隆起，弯着腰走路，就像骆驼一样，所以乡里人给他取了个外号叫“驼”。郭橐驼听到后说：“很好，用这个名字称呼我确实很恰当。”于是他就舍弃了原来的名字，也自称“橐驼”。

他的家乡叫丰乐乡，在长安城的西边。郭橐驼以种树为职业，凡是长安城里那些为了观赏游玩或是靠种树卖果营利的富豪人家，都争相把他请到家里供养。看郭橐驼栽种的树，哪怕是移栽的，没有不成活的；而且树木长得高大茂盛，结果实又早又多。其他种树的人即使暗中观察、效仿羡慕，也没人能比得上他。

有人向他请教，他回答说：“我郭橐驼并不能让树木活得长久、长得繁茂，只是能顺应树木的自然生长规律，让它依照自身的本性生长罢了。大凡种树的要领是：树根要舒展，培土要平整，要用原有的熟土，捣土要结实。种完之后，既不要去动它，也不必为它操心，离开之后就不要再回头照看。栽种的时候要像对待孩子一样细心，栽好之后就把它放在一边像丢弃了一样，这样树木的生长天性就能得到保全，它的本性也能充分发展。所以我只是不妨碍树木生长罢了，并没有什么能让它长得高大茂盛的诀窍；我只是不抑制、损耗它的果实罢了，也没有什么能让它结果早又多的特殊本事。

其他种树的人就不是这样了，他们让树根蜷曲着，还换掉树根周围的原土，培土的时候不是超过合适的厚度就是达不到要求。即便有人能不这么做，却又对树木爱护得太过，操心得太多，早晨去看晚上又去摸，已经离开了还要再回来瞧瞧。更过分的人，甚至用指甲划破树皮来检验树是死是活，摇晃树根来看土培得是松是紧，这样树木的天性就一天天被破坏了。虽说名义上是爱护它，实际上是伤害它；虽说名义上是为它操心，实际上是仇视它，所以他们种的树就比不上我的。我其实又没有什么特别的本事啊！”

请教的人说：“把你种树的道理，移用到为官治民上，可以吗？”郭橐驼说：“我只懂得种树罢了，治理百姓不是我的行当。不过我住在乡里，看到那些当官的人喜欢频繁地发布政令，好像是很怜爱百姓，最终却给百姓带来了灾祸。早晚都有差役跑来喊话：‘官府命令催促你们耕地，勉励你们播种，督促你们收割，早点抽好你们的蚕丝，早点织好你们的线，养育好你们的小孩，喂养大你们的鸡和猪。’一会儿击鼓把百姓聚集起来，一会儿敲梆子把大家召集来。我们小老百姓连吃饭都要停下，抽空去招待差役，尚且忙不过来，又靠什么来让我们人口兴旺、生活安定呢？所以百姓既困苦又疲乏。像这样治理百姓，大概和那些种树的同行也有相似之处吧？”

请教的人感叹道：“哎呀，这道理说得太好了！我请教种树的方法，却学到了治理百姓的办法。”我记下了这件事，把它作为官吏们的鉴戒。