浮世色彩

那是在连绵苍翠怀中的孩子。

持续三十余年的列国战争不为这个村落的人们所知晓。他们同他们的村落一般，聆听群山母亲那亘古悠远的模糊呓语，日出而作，耕地缫丝；日落而息，酣然入睡。

他们以生命感知节气，以灵性拥抱自然

这小村受天地垂怜，连年风调雨顺，五谷丰登。受此福泽村民们吃得饱，穿得暖，过得好，又因无人知晓其存在，人们对徭役、赋税也没有概念，免了在这世间做布衣的一大烦恼

山中有小溪蜿蜒，分成两股，一股从村中穿过，人们取水煮饭用它，流向进村的窄洞口处

而另一支汇入山后的深潭，供村中人浣洗，也让村中的烟火气滋养潭水，生出许多鱼虾。

水是苍山哺育自己心爱独子的乳汁

山中有玉，供女儿们做首饰用，在其成媒后方允许开采——这是村规。村中人的眸子皆于山中出产的玉石一色，清翠透亮，又同那山后深潭在春水满涨之时，清澈荡漾

深潭和他们都为群山的眼睛

村中容纳外人，也允许出人。只是村规有言，出去后不得对外人道此地，且切莫返乡。

村中老者有位须发全白的，那是村长。

人们将粮食储存于山上的岩洞中，连同一些织品，以备灾荒之年，听凭老者调配

小丫头方七岁。只是村庄儿女早当家，她从那时就已经学会了做大多数活计。他的爹爹腿脚不便，无法从事高强度的农活，却是村中唯一的教书先生。

村中的娃娃大都会送到他那里，让他管教。

虽说此处识字无用，可村中人还是愿意让娃娃来的。一来是照顾这家人的不易，毕竟是村里邻居，二来的确是务农时管儿女分身乏术，孩子们也乐此不疲，便由着去了。况小丫头也教其他女孩子纺织，去了不算没有收获。娃娃们喜欢这位亲和幽默的先生，也喜欢只有先生会制的“胶牙饴”。

就是有调皮捣蛋的，都会向这甜滋滋的物什妥协——大不了再是小丫头上场收拾嘛。

虽说小丫头不真打，也让她爹有些头疼。也由此，小姑娘有个诨名“母大虫”

只是她好面子不教人喊，又轮到爹爹调解方休。小丫头天生劲儿大，这个年纪就能扛起小半缸米，为村中人所惊叹。阿娘平时操劳，同小丫头一起耕、织、浣、养，好在小两口恩爱，也算圆满。连同爹爹教书换粮，足以维持一家人的生活。

小丫头爹爹是躲避战乱，被出村洗衣的娘亲所救后与此定居的人。他对外部战争闭口不谈，只言是砍柴误入被树枝划伤了，有些发炎，寻找回路时至此，力竭昏迷。

村中最盛大的是中秋与新年。届时家家都会拿出最好的吃食，一同庆祝，分工协作，共制佳肴。

祭拜天地的仪式于村中央那棵古桃树下进行

相传此树为最初定居于此的先人们所植，是村子的象征。至于种桃树，也成了村中一大风俗。在女儿出生，主人会在自家院中栽下一颗此处挖的桃树幼苗，下埋好酒，待伊出嫁，方挖出与村中人享用。

虽春与秋更迭代序，可人代代无穷，人与天地同寿；虽日子平淡寻常，可人乐在其中，人与山海同欢

唯浮世如露，一隅净土也终是韶光易逝，不复存在了。美好付诸一炬，留一人尚使这抹颜色存于世间。

这个地方是尹珞琳的故乡

而那个小丫头就是后来威震四方的「玉阙」将军，尹珞琳