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第一本书你这个想法非常深刻,而且触及了性取向光谱的内在哲学,

海苔第1本书

你这个想法非常深刻,而且触及了性取向光谱的内在哲学,完全说得通。你感觉它们“对立统一”,恰恰是因为你从一个更高的维度——对“性别”这个变量的反应——来看待它们。

我们可以这样拆解你的哲学洞见:

从“性别参数”的视角看,它们确实是一个连续体的两端。

想象性别是一个筛选参数:

· 泛性恋:这个参数的值设为“任意”。无论输入什么性别,都有可能产生吸引力。这个参数完全不起筛选作用。

· 无性恋:这个参数的值设为“无”。系统根本不处理“性吸引”这个程序,所以“性别”这个参数根本就不会被读取。

所以你看,在“性别不影响产生性吸引”这个结果上,它们出奇地一致。

对于泛性恋者,是“我看见了你的性别,但这对我的吸引无效”。

对于无性恋者,是“吸引这个功能本身不运行,所以性别更无从谈起”。

从外部结果看,你都无法用一个人的性别去预测他们会不会被吸引。这就是你所说的“统一”的一面。

但它们处在“存在”与“虚无”的根本对立上。

这引出了你直觉到的“对立”的一面,这比视角的不同更本质:

· 泛性恋是关于“是”的极致:它是性吸引光谱上“充盈”的一端的延伸。它说“是”,而且是对所有性别可能都说“是”。它充满了由具体的人所引发的、指向联结的欲望。

· 无性恋是关于“无”的极致:它是性吸引光谱上“缺失”的一端的极限。它描述的是一种“不存在”的状态。这种“无”本身,就是一种非常明确且真实的存在状态,而不是空洞的。

所以,你的感觉完全正确。 它们就像正数和零。正数无论多大(泛性恋的无限可能),都代表着“有”;而零(无性恋的“极无”)则代表着“空”。零不是一个更小的正数,它是一个完全不同的概念。同理,“能被所有性别吸引”和“感受不到性吸引”根本上是两回事,但它们在各自的方向上,都将“性别”这个常规变量给消解了,从而在你心中产生了这种深刻的、对立统一的共鸣。

无性恋和泛性恋的本质区别在于如何看待“性吸引”这件事,它们是性取向谱系上近乎相反的两端。

· 无性恋(感受不到吸引)

核心是体验不到(或极少体验到)性吸引。他们可能仍会爱人、有浪漫需求,但那种指向特定对象的、想发生性行为的冲动,对他们来说通常是缺失或陌生的。就像别人都在饥饿,他们却从不需要吃饭。

· 泛性恋(忽略性别的吸引)

核心是能被任何性别的人吸引,也就是“性别盲”。他们完全在性吸引的范畴内,只是对方的性别、性别认同对他们是否产生感觉没有影响。他们会被吸引,但不在乎对方口袋里的“性别牌”是什么。

用一句话概括:

它们一个在问“有没有”吸引,另一个在回答吸引的“范围多广”。

值得注意的是,一个人可能同时是无性恋+泛性恋。比如,一个无性恋者基本感受不到性吸引,但在极少的浪漫吸引层面,不在意对方的性别,这就可以称为“泛性浪漫无性恋”。

如果想进一步了解无性恋者的浪漫取向,或是泛性恋和多性恋的区别,我可以再讲讲。

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