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一、《岳阳楼记》（第1-4张图）

（一）词句过关·夯基础

1. 通假字

(1) 具同俱，意思是：全、皆

(2) 属同嘱，意思是：嘱托

2. 古今异义

(1) 越明年：古义：到了；今义：越过

(2) 增其旧制：古义：规模；今义：制度；规定

(3) 横无际涯：古义：宽阔；今义：与“竖”相对

(4) 至若春和景明：古义：日光；今义：景致；风景

(5) 微斯人：古义：如果没有；今义：细小；轻微

3. 词类活用

(1) 形容词作名词：百废具兴 → 废：荒废了的事业

(2) 名词作动词

① 滕子京谪守巴陵郡 → 守：做州郡的长官（做太守）

② 忧谗畏讥 → 谗：说坏话

(3) 名词作状语

先天下之忧而忧，后天下之乐而乐

→ 先：在……之前；后：在……之后

4. 一词多义

(1) 明：①越明年 → 次年，第二年；②至若春和景明 → 明媚

(2) 通：①政通人和 → 顺利；②然则北通巫峡 → 通向

(3) 观：①予观夫巴陵胜状 → 看；②此则岳阳楼之大观也 → 景象

(4) 极：①南极潇湘 → 至、到达；②感极而悲者矣 → 极点；③此乐何极 → 尽头

(5) 空：①浊浪排空 → 天空；②而或长烟一空 → 消散

5. 重点实词

(1) 谪守：因罪贬谪流放，出任外官

(2) 兴：兴办

(3) 胜状：美好景色

(4) 际涯：边际

(5) 晖：日光

(6) 大观：壮丽景象

(7) 备：详尽

(8) 迁：贬谪、降职

(9) 淫雨：连绵不断的雨；霏霏：雨雪纷纷而下的样子

(10) 开：天气放晴

(11) 排空：冲向天空

(12) 曜：光芒

(13) 倾：倒下；摧：折断

(14) 冥冥：昏暗

(15) 去：离开

(16) 万顷：极言广阔

(17) 集：停息

(18) 鳞：代指鱼

(19) 郁郁：形容草木茂盛

(20) 一：全

(21) 何极：哪有尽头

(22) 宠：荣耀；偕：一起

(23) 把：持、执；临：迎着

(24) 求：探求

(25) 异：不同于

(26) 庙堂：指朝廷

(27) 必：一定

6. 文言虚词

(1) 之：①属予作文以记之 → 代词，代指这件事（重修岳阳楼这件事）

②或异二者之为 → 结构助词，的

③处江湖之远则忧其君 → 定语后置的标志，无实义

④先天下之忧而忧 → 结构助词，的

(2) 则：①此则岳阳楼之大观也 → 副词，就是

②则有去国怀乡 → 连词，就

③居庙堂之高则忧其民 → 连词，就

④然则何时而乐耶 → 连词，那么

(3) 以：①属予作文以记之 → 连词，来

②不以物喜，不以己悲 → 介词，因为

(4) 其：①增其旧制 → 代词，它的，代指岳阳楼

②其必曰 → 代词，他们，代指古仁人

7. 句子翻译

1. 此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。

→ 这就是岳阳楼的壮丽景象，前人的记述已经很详尽了。

2. 览物之情，得无异乎？

→ 看了自然景物而触发的感情，恐怕会有所不同吧？

3. 则有去国怀乡，忧谗畏讥。

→ 就会产生离开国都、怀念家乡，担心被说坏话、惧怕被批评指责的情怀。

4. 浮光跃金，静影沉璧。

→ 浮动的光像跳动的金子，静静的月影像沉入水中的玉璧。

5. 登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘。

→ 登上这座楼，就会感到心胸开阔、心情愉快，荣耀和屈辱一并忘掉。

6. 不以物喜，不以己悲。

→ 不因外物和自己处境的变化而喜悲。

7. 居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。

→ 在朝廷做官就为百姓担忧，被贬谪到边远地区做地方官就为君主担忧。

8. 先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。

→ 在天下人忧之前先忧，在天下人乐之后才乐。

（二）备考演练·提能力

1. 课内对比迁移（《喜雨亭记》）

(1) 解释加点词

①是进亦忧，退亦忧 → 这样

②先天下之忧而忧 → 在……之前

③始治官舍 → 修建

④引流种树 → 引导水流

(2) 选择题：选A（A项“之”：结构助词，的；B、C、D项“之”均为定语后置标志/助词，无实义）

(3) 句子翻译

①微斯人，吾谁与归？ → 如果没有这种人，我同谁一道呢？

②亭以雨名，志喜也。 → 亭子用雨来命名，是为了记载这件喜事。

(4) 两位作者“忧乐观”的不同：

- 范仲淹：以天下为己任，先忧后乐，忧国忧民，超越个人得失；

- 苏轼：与民同乐，因百姓喜雨而喜，关注民生安乐，随遇而安的乐观。

2. 课外迁移（《范仲淹传》）

(1) 解释加点词

①仲淹通《六经》 → 通晓

②仲淹晏如也 → 安然，安逸

③既卒 → 已经，……之后

④四方闻者 → 听说

(2) 选择题：选A（A项“虽”：即使；B项“以”：用/按照；C项“乃”：于是/竟然；D项“于”：在/对于）

(3) 句子翻译

①为执经讲解，亡所倦。 → （他）给学生拿着经书讲解，不知疲倦。

②仲淹率众六千援之，闻贼已出塞，乃还。 → 范仲淹率领六千士兵救援，听说贼兵已经出了边塞，才返回。

(4) “先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的体现：

- 乐善好施，用自己的俸禄供养四方游学之士；

- 关心百姓疾苦，灾年请求皇帝安抚江淮，开仓救济；

- 戍边时主动请行，率军救援，保家卫国。

二、《醉翁亭记》（第5-7张图）

（一）词句过关·夯基础

1. 古今异义

(1) 醉翁之意不在酒：古义：意趣，情趣；今义：心愿；意向；语言文字等的意义

(2) 佳木秀而繁阴：古义：茂盛；今义：清秀

2. 词类活用

(1) 名词作状语

①山行六七里 → 山：沿着山路

②有亭翼然临于泉上者 → 翼：像鸟张开翅膀一样

③杂然而前陈者 → 前：在前面

(2) 名词作动词

①名之者谁 → 名：命名，取名

②故自号曰醉翁也 → 号：取别号

(3) 形容词的意动用法

而不知太守之乐其乐也 → 乐：以……为快乐

3. 一词多义

(1) 临：①有亭翼然临于泉上者 → 居高面下；②临溪而渔 → 到

(2) 谓：①太守自谓也 → 命名；②太守谓谁 → 为，是

(3) 乐：①山水之乐 → 乐趣；②而不知太守之乐其乐也 → 以……为乐/快乐；③醉能同其乐 → 快乐

(4) 归：①云归而岩穴暝 → 聚拢；②朝而往，暮而归 → 返回

(5) 发：①野芳发而幽香 → 开放；②苍颜白发 → 头发

4. 重点实词

(1) 环：环绕

(2) 诸：众多，各个

(3) 尤：格外，特别

(4) 蔚然：茂盛的样子

(5) 回：曲折、回环

(6) 作：建造

(7) 辄：就

(8) 年：年龄

(9) 故：所以

(10) 得：领会；寓：寄托

(11) 霏：弥漫的云气

(12) 暝：昏暗

(13) 晦：昏暗

(14) 芳：花

(15) 负者：背着东西的人

(16) 伛偻：弯腰曲背，这里指老人；提携：牵扶，这里指被牵扶的人，即儿童

(17) 绝：断绝

(18) 洌：清

(19) 蔌：菜蔬

(20) 陈：陈列，摆开

(21) 酣：尽兴地喝酒

(22) 弈：下棋

(23) 觥：酒杯；筹：酒筹，宴会上行令或游戏时饮酒计数的筹码

(24) 苍颜：苍老的容颜

(25) 颓然：倒下的样子

(26) 翳：遮盖

5. 文言虚词

(1) 而：①而年又最高 → 表递进，并且；②云归而岩穴暝 → 表顺承，就；③望之蔚然而深秀者 → 表并列，不译

(2) 之：①醉翁之意不在酒 → 结构助词，的；②名之者谁 → 代词，代指亭子；③而不知太守之乐其乐也 → 主谓之间，取消句子独立性，无实义

6. 句子翻译

1. 峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。

→ 山势回环，路也跟着转弯，有一座亭子，（亭角翘起）像鸟张开翅膀一样，高踞于泉水之上，是醉翁亭。

2. 山水之乐，得之心而寓之酒也。

→ 欣赏山水的乐趣，领会于心间，寄托在酒上。

3. 若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。

→ 至于太阳升起，树林里的雾气散开，云雾聚拢，山谷就显得昏暗了，朝则自暗而明，暮则自明而暗，或暗或明，变化不一，就是山中的朝暮。

4. 野芳发而幽香，佳木秀而繁阴。

→ 野花开放，有一股清幽的香味，好的树木枝叶繁茂，形成浓密的绿荫。

5. 宴酣之乐，非丝非竹。

→ 宴中欢饮的乐趣，不在于音乐。

6. 苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。

→ 苍老的容颜，花白的头发，醉倒在众人中间，是太守喝醉了。

7. 人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。

→ 游人知道跟着太守游玩的乐趣，却不知道太守以游人的快乐为快乐。

8. 醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。

→ 醉了能够同大家一起欢乐，醒来能够用文章记述这事的人，是太守。

（二）备考演练·提能力

课外迁移（《欧阳修传》）

(1) 解释加点词

①皆出涕相吊 → 眼泪

②四岁而孤 → 幼年丧父

③比成人 → 等到

④宽而不弛 → 松懈，放松

(2) 选择题：选B（A项“于”：对于/对；B项“以”：介词，把/按照；C项“其”：他的/表示祈使语气；D项“之”：的/定语后置标志）

(3) 句子翻译

石守道、孙明复、梅圣俞既没，皆经理其家。或言之朝廷，官其子弟。

→ 石守道、孙明复、梅圣俞去世后，（欧阳修）都料理他们的家事。有人向朝廷进言，（朝廷）给他们的子弟安排了官职。

(4) “滁、扬之人，至为立生祠”的原因：选B。

分析：《醉翁亭记》中欧阳修“醉能同其乐，醒能述以文者”，体现了他与民同乐、勤政爱民的治理理念，滁州、扬州百姓感念其恩德，因此为他立生祠。

三、《湖心亭看雪》（第8-9张图）

（一）词句过关·夯基础

1. 词类活用（名词作动词）

①大雪三日 → 大雪：下大雪

②是金陵人，客此 → 客：客居

2. 一词多义

(1) 更：①是日更定矣 → 古代夜间的计时单位，一夜分为五更，每更约两小时；②湖中焉得更有此人 → 还

(2) 白：①上下一白 → 白色；②余强饮三大白而别 → 古人罚酒时用的酒杯

3. 重点实词

(1) 俱：全、都

(2) 更定：晚上八时左右

(3) 拏：撑（船）

(4) 拥：裹、围

(5) 沆砀：白汽弥漫的样子

(6) 惟：只

(7) 强：尽力

(8) 及：等到

(9) 莫：不要

4. 文言虚词

(1) 湖中焉得更有此人 → 焉：哪里，怎么

(2) 余强饮三大白而别 → 而：表顺承，然后

(3) 更有痴似相公者 → 者：……的人

5. 句子翻译

1. 大雪三日，湖中人鸟声俱绝。

→ 接连下了三天的大雪，湖中行人、飞鸟的声音都消失了。

2. 余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。

→ 我撑着一叶小舟，裹着裘皮衣服，围着火炉，独自前往湖心亭看雪。

3. 雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。

→ 冰花周围弥漫着白汽，天与云与山与水，浑然一体，白茫茫一片。

4. 惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。

→ 只有西湖长堤在雪中隐隐露出一道痕迹，一点湖心亭的轮廓，和我的一叶小舟，舟中的两三粒人影罢了。

5. 湖中焉得更有此人！

→ 湖中哪能还有这样的人呢！

6. 莫说相公痴，更有痴似相公者。

→ 不要说相公您痴，还有像您一样痴的人呢。

（二）备考演练·提能力

课外迁移（《晚游六桥待月记》）

(1) 解释加点词

①梅花为寒所勒 → 约束，限制

②石篑数为余言 → 屡次，多次

③竟不忍去 → 离开

④皆在朝日始出 → 才

(2) 选择题：选C（A项“之”：代词/主谓之间；B项“之”：宾语前置标志/的；C项“之”：结构助词，的；D项“之”：主谓之间/的）

(3) 句子翻译

①与杏桃相次开发，尤为奇观。 → （梅花）和杏花、桃花依次开放，更是奇特的景观。

②此乐留与山僧游客受用，安可为俗士道哉！ → 这种乐趣只留给山僧和游客享受，怎么能够对那些凡夫俗子说呢！

(4) 袁宏道与张岱心境的不同：

- 张岱（《湖心亭看雪》）：孤独、超脱、遗世独立，带着淡淡的愁绪，是避世的清高之乐；

- 袁宏道（《晚游六桥待月记》）：热爱自然、闲适洒脱，是对世俗审美趣味的调侃，充满对山水的热爱与自得之乐。

补充：文章主旨

- 《岳阳楼记》：表达作者“不以物喜，不以己悲”的旷达胸襟和“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治抱负，劝勉滕子京。

- 《醉翁亭记》：描绘醉翁亭的秀丽风光和百姓安乐的生活，表达作者“与民同乐”的政治理想和寄情山水排遣抑郁的情怀。

- 《湖心亭看雪》：描绘西湖雪景，表现作者遗世独立、卓然不群的高雅情趣，以及孤独寂寞的心境。

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