天命诞辰王将近卷一（新）

臣顺从皇帝洪熙的旨意，再一次记载各强盛封建王朝之一会先祖孙的故事，

刘免承祖命，今具言

“与北方人交易是否有什么错误的地方？”眼前的男子身穿麻衣，这件衣服上面的空隙非常多，沟壑纵横，正是这个部落日后精神人物，后来的十二隶主之一。

“鼎神佑，何谈不善？”那人随去，立后的十二，三人便将肩担之物放下“易得二十一立（一立约七人七天食），后追得四毫（一毫约一人七天食），幸！”

“有神的保佑能有什么错误？”那人不愿意回答这个问题，想必一定心有成竹，甚至他后面的十二三人便将肩上担的东西放下，并且随即回答：“交易得二十一立（一立约七人七天食），后通过合理的交流追得四毫（一毫约一人七天食），太幸运了！”

孙乐心中怀疑于是走上前来，抄起一根尖锐多圆棍，刺去：“看上去没有什么错误的地方看上去没有什么错误的地方。”

又有一人前来，正是二十四隶首，偏畎公，身上祭祀之服实是庄严，黑带勒在白布之上，双手，双腿皆为一束长带缠围

肃然，庄重之色环绕二侧，似寻机而发，无事则藏，偏畎公孙初，一说字彻，“实怪，以十六七立相北，虽价不定，异之过多”

忽然间，他的脸色开始变得庄重，似乎想再一次确认这件东西是否有问题，偏畎公孙初，有一种说法字彻，“实在是奇怪，以十六七立面对北方的交易，虽价格不稳定，但差异末免太多了？”

南方有一个正在耕种的人，看到了这情景，于是过来说：“为此感到害怕是没有问题的，我部落还有70余人，足有八百四十立粮食。”

孙乐又拿起农具，转身，并提出了自己心中的建意说：“应该向见多识广，知识最为渊博鼎佑询问。”

刘免注：鼎佑同时具有神权和王权（王权寄托于神权而存在）

昏染蓝天，白日沉西水而避，鸟抓枝，恐不及旧，终日作毕湿服，更置手纹甚，

“寿佑有何事到此地？”此人正是鼎佑孙敬，（字独向，）这是她的脸色却极为关心，对孙初道：“孙乐生子？”

“正是，请起一个名字”孙初一脸平常，如此，必定终生没有什么作为为妙：“于鼎神祭祀（祭人）的日子往后拖延七日，为对着天祭祀，就时候我必将给予他一个完整的名字。”