还魂夜

根据中国习俗,人死后的第七天称"回魂夜/返魂夜",也有叫"头七"的.这天死去的人的魂魄会再次回到家里,算是和家里人作告别(不会打照面,悄悄告别) 或说是了结此生的一切事.这天以后,死去的人就可以喝孟婆汤去投胎,与此生的一切关系了结,就不会再到阳间来.假如这天死去的人没法回到家里享受家里人给他的供品,鬼差就不会带他回阴间去,从此成为孤魂野鬼.

所以这天家属会"好好招待"去世的人和押他的鬼差,备下一桌丰富的供品给他们."把镜子当住,把钟停在死的那个时候"都是让去世的人能安心享用供品……

头七回魂夜五大需知事项（一）：

头七回魂夜，是逝者故去后，第一次返阳看望自己的六亲眷属，七七祭日内正是逝者中阴期，亡人阳间意识还没有彻底断除，土话一点解释，就是七七祭日内的逝者还不知道自己已经死去，还称不上所谓的鬼。所以，这头七回魂夜的第一个注意事项，就是逝者的家属在这天，一定要缅怀先人，万不可为了家庭琐事，口舌纷争矛盾，让逝者伤心遗憾，留恋红尘，不肯离去。

头七回魂夜五大需知事项（二）：

头七当天的子时，会有牛头马面，大小二鬼，四位阴差鬼兵，护送逝者的魂魄，返还阳间家中。头七当天子时从窗户、烟囱等地入宅；当天亥时，由房门走出。家中后人，头七当天可以再家中摆放贡品，贡品当中要禁忌牛肉、马肉和狗肉，荤素搭配，越丰盛越好，以此来犒劳答谢四位鬼差，不让其难为打压逝者。同时，贡品中也可以摆放先人生前喜好的食物，受用上路。

头七回魂夜五大需知事项（三）：

同时在头七的当天子时，还要在孝房家门口摆放一碗清水和一碗五谷粮，摆放清水的意思是让先人洗去尘埃，消免灾难，安心上路；摆放五谷粮的意思是，避免煞气，防治犯呼，辟邪驱霉。这一碗清水和一碗五谷粮，在次日清晨，清水直接洒在门口即可，五谷粮于当天扔于长流水处即可。头七当晚亥时撤下的贡品，连同烧纸银票等各路拜金，与十字路口焚化即可，禁食。

头七回魂夜五大需知事项（四）：

在萨满仙门中，先人头七这天是不允许去坟地祭祀的，原因是各家家庙祖先神这天会正式将逝者的阴宅磁场记录在案，莅临巡查，同时，也是呼气煞神抓找替身之时，所以，头七这天冒然去坟地祭祀，一则会让家庙神及逝者，贪恋红尘，死等祭祀，压运活人，二则容易冲撞呼气煞神，造成犯呼。头七这天，如果在家中不方便摆供的后人，也应该在当晚烧纸祭祀，祭祀先人。

头七回魂夜五大需知事项（五）：

在头七回魂夜这天，家中若有月子人及四眼人，均应回避，以免冲撞逝者及各路阴兵。对于那些突然意外辞世的逝者，多会在头七这天，给自己的亲人报梦说事，家人眷属若是梦到，或是在家中看到，万不要惊恐，静心定神询问逝者，帮其妥善办理好未完之事，让其放心西去，光明大道，瑶池之路。过了头七之后，先人就要登上望乡台，开始黄泉路之路，一去永不归。

2018年4月上旬，一个星期五的下午。在一个银轮镇小学4年级4班学号4413的学生邹周舟和往常的星期五下午一样和同桌学号4414刑诗在做周末的家庭作业。突然刑诗看了一下手表，手表上面是下午4点11分，刑诗像中了邪一样一个机灵站了起来迅速收拾桌子上的笔和书本嘴里还叨叨说“完了完了，时间快到了……”刑诗的这一惊一乍的着实把身旁的邹周舟给吓了一大跳，立即站了起来，出于本能的反应，邹周舟骂了一句自己平常最好的朋友刑诗“神经病……啊！”刑诗倒是没还口，也没在意，只一个劲往教室门口飞快的跑去，一眨眼就消失了，只听见拍拍拍拍拍的鞋子急速的拍地声响……这时的邹周舟因为起身速度太快，瞬间感觉有点头晕目眩，还没来得及问明白刑诗怎么回事就趴回在桌子上了，双手抱头一副难受状态，手在自己的头上不停的挠着，又像在给自己做按摩……刑诗的脚步声响慢慢的变得轻微、渐渐远去，直至再也听不见了。没想到邹周舟在听刑诗远去的脚步声响时忘记了忙碌的双手，不再挠头或者是按摩，并且不知不觉的就睡着了，

“啊……天哪，那辆车把学生撞了，完了，完了……”一个惊恐的中年妇女叫了起来，刚好惊醒了位置在教室进门左手边第一个窗户边的邹周舟，邹周舟再一次猛地站起来，顺着中年妇女惊恐的声音望去，能够清晰的看见刑诗的大红书包在一辆大卡车前左轮子下卡住了，而大卡车则斜在了马路中间……不远处的蛋糕店老板娘径直往卡车头跑去，跑了四五步，又退回了两三步，如此循环了好几次，始终不敢接近大卡车的车头，嘴里还惊恐的叫着，“学生在车轮地下，啊……快点救命啊……来人啊……救命啊！”

此时的邹周舟脑袋不晕眼睛不花了，但是脑海空空的，两股战战，几欲先走，可是任凭邹周舟怎么努力也始终迈不开步子，霎时间，邹周舟的两根像是长在了地面，深入到了地板缝隙里，怎么控制不了自己的腿脚，不知邹周舟是担心同桌刑诗，还是出于本能的恐惧，想跑出这个教室，但是终于还是瘫软在了自己的座位上，全身不停地冒着冷汗……